Сиеста и долговой кризис. Ч. 1

Долой культурное наследие?

Европа стонет под игом немецкой гегемонии – хотя такого на территории самой Германии вы как раз не услышите. С точки зрения большинства немцев когда речь заходит от спасении евро, Берлин более-менее бескорыстно приходит на помощь странам-банкротам, тратя при этом огромные суммы денег. В какой-то степени это объясняет последнее предложение, которое выдвинул итальянский философ Джорджо Агамбен – он предлагает создать что-то вроде «Латинской империи», в состав которой вошли бы Италия, Испания и Франция. И именно эти страны стали бы оплотом против севера Европы. Агамбена хорошо принимают и во Франции, и в Италии, где он поражает внимание слушателей эмоциональными аккордами. Лейтмотив его заявлений – протест против стремления заставить южноевропейцев жить как немцы. Больше всего его волнует исчезновение культурного наследия, изживание образа жизни. Причем дебаты, с которых все начиналось, понемногу переросли в битву менталитетов протестантской трудовой этики против католического образа жизни. Абсурд? Отнюдь. Просто самым ярким примером этого стала в 2012 году отмена … сиесты. Таковым было требование «евро-тройки». И южные страны почти уверовали, что теперь они не могут себе позволить «слоняться» в разгар национального банкротства, даже в жгучую жару полудня. Традиция сиесты в этих странах казалась вечной – в полдень все оставляли свою работу и уходили домой, в прохладу, чтобы расслабиться, поесть, да и просто провести время с семьями. Время с полудня до четырех часов дня было священным. Увы, идиллия закончилась.

Потребление выше культуры

Собственно, текущий долговой кризис стал лишь частичной причиной отмены сиесты. Еще в 2005 году тогдашнее правительство Испании отменило отдых в дневные часы для государственных служащих. Аргумент – в эпоху глобального турбо-капитализма нужно использовать рабочее время более продуктивно. Тем более, что жизнь работникам существенно облегчают кондиционеры, которые позволяют работать даже в жару. В результате все продолжают работать и даже обеденный перерыв стал короче, чтобы клиенты могли больше времени тратить на покупки, ходить в рестораны и пр., в общем, всячески увеличивать потребление. Насколько равноценным является обмен сиесты, время которой испанцы могли проводить со своими семьями на больший объем работы и большее потребление? И многие протестовали против такой неравноценности, однако результатов это не принесло. Меж тем испанцы увидели, на кого ориентируется их правительство и возмущения стали еще более конкретизированными – они протестовали против внедрения на их стране прусских добродетелей. Впрочем, с таким же нулевым результатом.

Долговой кризис ни при чем?

Знаете как назвала европейская пресса кончину сиесты? Адаптацией к северной европейской культуре. И если бы это было единственной проблемой. Ведь чрезмерная задолженность существовала всегда - еще столетие назад испанские короли были должны немцам, в частности германской банковской династии Фуггеров. В итоге эти долги так и не были погашены – однако никому в то время даже в голову не пришло отказываться от своей культуры из-за долгов. Теперь же в пределах своего протектората евро-тройка контролирует трудовые договора, пенсионный возраст, продолжительность рабочего времени. И диктует свою культуру – да, ведь крестовый поход против сиесты это еще и поход протестантизма против латинской культуры отдыха и досуга. Собственно, что по мнению протестанта сон и хорошая удобная жизнь? Правильно, лень и богохульство, ведь любители отдохнуть спят днем, ничего не зарабатывают и тратят те доходы, которые можно было бы аккумулировать.